היצמדות היא התנגדות" (קרישנמורטי)"
"Attatchment is rejection" (Krishnamurti)
Objects
אובייקטים

"אחוזת עיניים" ברזל צבוע/זכוכית Painted iron/glass 35X25 X2

אלומיניום/חוטי חשמל/לכה מוצקה/ברגים/סיליקון Aluminum/firmed varnish/silicon/electric wires/screws 27X15

כיסא עץ A wooden chair 100X38X17

"אחוזת עיניים" ברזל צבוע/זכוכית Painted iron/glass 35X25 X2
"מתוך "כלי לביטוי-כלי לביטול
"Expressing Tool - Abolishing Tool"
Objectsאובייקטים 1997-2007

"כלי לביטוי כלי לביטול" אפוקסי/עור/מיקרופון/חוטי נחושת/גומי//בדיל/ברזל Epoxy/leather/a microphone/copper wires/rubber/tin 40X30X25

מושב אופניים/בדיל/אביזרי חשמל/חוטי נחושת Bicycle seat/electric parts/copper wires/tin 45X25X20

"רעולה" לכה מוצקה/שלט 80X50

"כלי לביטוי כלי לביטול" אפוקסי/עור/מיקרופון/חוטי נחושת/גומי//בדיל/ברזל Epoxy/leather/a microphone/copper wires/rubber/tin 40X30X25
בתהליך בו האדם ההורס למען בנייה ובונה למטרת הרס, מתקיים תהליך מתמיד של חיבור והפרדה, מחשבה ועשייה, מלאכת שתי וערב.ב
שילוב בין חומרים מתכלים ושאינם מתכלים לאובייקטים המאזכרים אברי אדם - עיניים, עמוד שדרה, ידיים, דימויי מוח ועוד, מוביל לדיאלוג בנים לבין כלים/אביזרים בשימושם, תוך יצירת "ממברנה"ה
.פיזית ומנטלית בין השימוש החיצוני והפנימי
הקשרים חדשים הנוצרים בין הגוף והחפץ כתוצאה מהתערבות ביניהם ומהוצאתם מהקשר, מעלים
אפשרויות בהן האובייקט יוצר הגדרת פעולה ומרמז על ההיפך ממנה, מכוון למשהו מועיל ומכוון כנגדו, מאפשר שימוש מצד אחד אך מנטרל אותו מצד שני, כפלי המשמעות אלה מייצרים אבסורדים פנימיים המהווים מטפורה לחנק, תסכול, קושי בקבלת מוגבלות האחר, ותקיעות בזרימת החיים. אלה מציעים התבוננות חברתית הנוגעת בתלות ההכרחית בין הרע לטוב, בין הזורם לנתקע, ואי היכולת להיחלץ מהם. נ
The process by which the man destroys for the sake of building and builds for the sake of destruction, there is a constant process of composing and separating of thought and action, horizontally and vertically. Combining perishable and stable materials, into objects reminiscent of human organs - eyes, spine, hands, brain-like image, etc., conduct a dialogue among them and tools/accessories in their use, while creating a physical and mentall "Membrane" between the external and internal use.
Newly created connections between the body and the object due to an intervention and taking them out of context, suggest options where the object offers a definition for use and allows
the opposite of it, tunes for something useful and directs against it in parallel, or allows a possibility of use on one hand, and neutralizes it on the other hand.
These ambiguities suggest internal absurdities constitute a metaphor for choking, frustration, difficulty in obtaining other disabilities, and stagnation in the flow of life . These offer social observation concerning the necessary dependence between the bad and good, between what flows and stucks, and the inability to extricate from.